"က်ဳပ္တို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ မႏၲေလးေရာက္တုန္းက...."

၁၂ ရက္ ၊ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၊ ၂၀၁၆ (ေသာၾကာေန႔)
စံေတာ္ခ်ိန္ေန႔စဥ္သတင္းစာ

"က်ဳပ္တို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ မႏၲေလးေရာက္တုန္းက...."

ခ်မ္းျမ

၂၀၁၆ ေဖေဖာ္၀ါရီလ၁၃ရက္ေန႔ဟာဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕တစ္ရာ့တစ္ႏွစ္ေမြးေန႔ပါ။အရင္ႏွစ္တုန္းကလည္းဗိုလ္ခ်ဳပ္ရာျပည့္ပြဲေတာ္ကိုတစ္တိုင္းျပည္လံုးမွာစည္ကားသိုက္ၿမိဳက္စြာက်င္းပခဲ့သည္။ဂုဏ္ျပဳထိုက္သူကို ဂုဏ္ျပဳသည့္မွာမဂၤလာတစ္ပါးပင္ျဖစ္သည္။ကဗ်ာဆရာစာေရးဆရာတို႔ကလည္းဗိုလ္ခ်ဳပ္ရာျပည့္ကိုစာေပမ်ားျဖင့္ဂုဏ္ျပဳၾကသလိုပန္းခ်ီဆရာ၊သဘင္အဖြဲ႔၊ရုပ္ရွင္သရုပ္ေဆာင္အဖြဲ႔ တို႔စသည္ ျဖင့္ကိုယ္ကၽြမ္းက်င္ရာအပိုင္းေလးေတြနဲ႔ေတြတင္ဆက္ဂုဏ္ျပဳၾကေလ။ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းဘ၀ကို ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားသိလာသည္။အျခားလူသိနည္းသည္အေၾကာင္းမ်ားကို ျပည္သူလူထုကသိရွိလာသည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း ေဒၚခင္ၾကည္ကိုပါးရိုက္တဲ့ကစၥ၊သူ့တပ္သားေလကမဂၤလာလက္ဖြဲ႔တဲ႔ ေငြေသာ္တာေရာင္ျခည္သီခ်င္းအေၾကာင္း ၊စသည့္လူသိနည္းတဲ့အေၾကာင္းအရာေတြကိုသိရွိလာရသည့္အတြက္ေက်းဇူးအထူးတင္မိသည္။ဒီထဲတြင္မေတြ႔မိသည့္ဗိုလ္ခ်ဳပ္အေၾကာင္းကဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းမႏၲေလးကို ေဒၚခင္ၾကည္အလည္လာတာကို တင္ျပထားမေတြ႔မိခဲ့ဘူး။ကၽြန္ေတာ္တို႔ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႏၲေလးကိုေရာက္ဖူးပါတယ္။မႏၲေလးကိုခ်စ္တဲ့သူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔လည္းဂုဏ္ယူမိပါသည္။ကိုယ္ေနတဲ့ၿမိဳ႕ေလးကိုလြပ္လပ္ေရးရဲ႕ဖခင္ႀကီးလာဖူးတယ္ဆိုၿပီး ေနာက္လူငယ္ေတြလည္းေျပာျပလို႕ရသြားၿပီ။မႏၲေလးကိုဗိုလ္ခ်ဳပ္လာတုန္း က ႏိုင္ငံအႀကီးအကဲမဟုတ္ေသးပါဘူး။ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ဥကၠဌပဲ႐ွိပါေသးတယ္။အလည္လာတယ္ဆိုလို႔ဒီအတိုင္းလာသြားတာမဟုတ္ဘူးပါဘူး။ကၽြန္ေတာ့္တို႕အတြက္မႏၲေလးအတြက္ မိန္႔ခြန္းေတြကိုေျပာသြားပါေသးတယ္။အညာသားႀကီးအရမ္းခ်စ္ဖို႔ေကာင္းတယ္။ပြင့္လင္းတယ္။ဟန္ေဆာင္မွဳကင္းတယ္။ဂုဏ္ေတြပကာသနေတြမ႐ွိဘူး။ဘာလို႔ဒီလိုေျပာရတာလည္းဆိုတဲ့အေၾကာင္းကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္မိန္႔ခြန္းေလးကိုနည္းနည္းေျပာျပပါမယ္။

        မႏၲေလးသူ၊မႏၲေလးသားေတြကဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းမႏၲေလးလာတယ္လို႔ၾကားကတည္းကထိပ္လန္႔ေနၾကၿပီ။ေၾကာက္ေနၾကၿပီ။မႏၲေလးသူ၊မႏၲေလးသားေတြ ကိုတာ၀န္မေၾကဘူးဆိုၿပီးဆူေတာ့မယ္ ေငါက္ေတာ့မယ္။ေျပာေတာ့မယ္လို႔အားလံုးကတြက္ထားျခင္းျဖစ္သည္။သို႔ေပမယ့္လည္းဒီလိုမဟုတ္ေပ။ကၽြန္ေတာ္တို႔ဗိုလ္ခ်ဳပ္အညာသားႀကီးေျပာသြားတဲ့ စကားက - 

“အဲ…..က်ဳပ္ မႏၲေလးကိုမေရာက္ျဖစ္တာၾကာ ၿပီ ။ မေရာက္ဆို ေမြးကတည္းကပဲ။ဟာ…ဟား…ဟား..။”

 မႏၲေလးသူ၊မႏၲေလးသား ေတြထင္ထားသည့္အတိုင္းမဟုတ္သည့္အတြက္ ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္ျဖစ္ေနၿပီး။ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကဟက္ဟက္ပက္ပက္ရယ္ေတာ့မွအားလံုးကလိုက္ရယ္ၾကေလသည္။သိပ္ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့စကားေလး ငါဗိုလ္ခ်ဳပ္ကြဆိုၿပီးဆူူပူႀကိမ္းေမာင္းျခင္းမျပဳဘူး။အညာသားႀကီးအခုခ်ိန္ထိက်ဳပ္တို႔ရင္ဘတ္ထဲကိုဆိုးမိုးထားတံုး။ဇူလိုင္၁၉ရက္မွာမက်ဆံုးခဲ့ဘူးဆိုရင္က်ဳပ္တို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေရးတဲ့စာေတြကိုဒီခ်ိန္ဆိုစာအုပ္ေလးပံုစံနဲ႔သိမ္းထားႏိုင္ၿပီေပါ့။ဒီႏွစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမြး ေန႔မွာလည္း ႏွစ္တစ္ရာတုန္းကလိုမဂၤရွိေသာအသံေလးေတြပဲၾကားခ်င္သးည္။ဟိုေနရာကဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေမြးေန႔ ပဲျပဳတ္နံျပားေႀကြးေနတယ္။စတုဒီသာေႀကြးတယ္စသည္ျဖင့္အသံေလးေတြနားဆင္ခ်င္မိသည္။ပီတိေတြကိုမွ်ေ၀ခံစားခ်င္သည္။ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့္ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မွိဳင္းစာသားေလးအတိုင္း“ေအာင္ဆန္းတို႔ေသပံုႏွေျမာပါဘိ”အတူကဗ်ာေလးနဲ႔အဖိုး ေအာင္ဆန္းကို လြမ္းဆြတ္တမ္းတမိလိုက္သည္။

“ေအာင္ဆန္း ဆိုတာ….”

ေအာင္ဆန္း ဆို တာ အေဆာင္က်ငွန္းေတြမလိုဘူး

ေအာင္ဆန္း ဆိုတာ ဂုဏ္ပကာသနေတြမလိုတဲ့လူ

ေအာင္ဆန္း ဆိုတာ ကမာၻမွာရွားတဲ့သမိုင္း

ေအာင္ဆန္း ဆို တာ ကမာၻတည္သေရြ႕႐ွိေနမယ့္ ကဗ်ာ

ေအာင္ဆန္း ဆို တာ ဘယ္ေတာ့မေသသူ

ခ်စ္ျခင္းအားျဖင့္

ခ်မ္းျမ

“တခ်ိန္တုန္းက ေထာင္ ဆိုတာ”

 “တခ်ိန္တုန္းက ေထာင္ ဆိုတာ”

အခုေခတ္လူငယ္ ေလးေတြေျပာေနၾကပါတယ္။ ေထာင္က်ေတာ့ ဘာျဖစ္လဲတဲ့။ အဲလို အသံေတြ မၾကာမၾကာ ၾကားလာရေတာ့။ အသိပညာ ဗဟုသုတ ရေစ၊ ေရးမယ္ဆိုၿပီး  ေထာင္က်ဘူးသည့္ ဦးေလးတစ္ယာက္ ႏွင့္ အလုပ္ၿပီးခ်ိန္တိုင္း တစ္ပတ္တိတိ မပ်က္မကြက္ဘဲ စကားသြားေျပာျဖစ္ခဲ့သည္။ လြန္ခဲ့ေသာ အႏွစ္ (၂၀) ခန္႔ ေထာင္တြင္း ေနထိုင္မႈမ်ားကို ေရးသားတင္ျပပါမည္။
သူ ေထာင္က်သည့္ သက္တမ္းမွာ ရွစ္လ သာရွိေပသည္။ သက္တမ္းမွာ မမ်ားလွေသာ္လည္း နားေထာင္ခဲ့ရသည့္ ကြၽႏု္ပ္အဖို႔မွာေတာ့ ၾကက္သီး ဖ်န္းဖ်န္းထခဲ့သည္။ အမွတ္ ၅ ရဲစခန္း၌ တစ္လၾကာ ထိန္းသိမ္းခံရၿပီးေနာက္ အိုးဘိုေထာင္ႀကီးခ်ဳပ္သို႔ ေျပာင္းေ႐ြ႕ခဲ့ရသည္။ သူ၏ေထာင္ဝင္နံပါတ္မွာ ၄၇၂၃/ခ ျဖစ္သည္။ (ခ) ဆိုသည္မွာ အခ်ဳပ္က်ျခင္းကို ဆိုလိုသည္။ ၄၇၂၃/က(က) ဆိုတာကေတာ့ (အက်) ေထာင္က်ျခင္းကို ကိုယ္စားျပဳသည္။ ထိုဦးေလးမွာ (ခ) ဘဲရွိေသးသည္။
အိုးဘိုေထာင္ေရာက္သည့္ ရက္မွစ၍ တစ္ပတ္တိတိ ထမင္းမစားေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ စားဖိုေခ်ာင္မွ ခ်က္သည္႔ ထမင္းသည္ ဝက္ ေတာင္ မေတာင္းေပ။ ထမင္းခ်က္ၿပီဆိုရင္လဲ နွာေခါင္း ထဲတြင္ ဖြဲနံ႔မ်ား ဝင္လာသျဖင့္ ပ်ိဳ႕တက္ၿပီးစားလို႔မရေပ။ေနာက္ေတာ့မွ က်င့္သားရၿပီး ထမင္း စားလို႔ရသြားသည္။မနက္ကို ငါးပိအစိမ္း နဲ႔ ပဲဟင္းေကြၽးၿပီး ညေနပိုင္းတြင္ “တာလေဘာ” ဟင္းရည္နွင့္ စားရသည္။ တာလေဘာဆိုတာက ေထာင္တြင္းမွာစိုက္ထားတဲ့ ဟင္း႐ြက္တစ္မ်ိဳးကို ခူးၿပီး ေတာက္ေတာက္စင္း အျမစ္ေတြလဲပါ၊ အရိုးေတြလဲပါတာေပါ့။ ေထာင္ထဲမွာ သူတို႔အခ်င္းခ်င္းနာမည္ေပးထားတာက ဝက္ေခါင္းရမ္း ဟင္းရည္တဲ့။ဝက္ကို သြားတိုက္ရင္ေတာင္ မေသာက္ဘဲ ေခါင္းရမ္း ျပမယ့္ ဟင္းရည္လို႔ အဓိပၸာယ္ရတယ္။
ဗုဒၶဟူးေန႔ဆိုရင္ အမဲသား ေကြၽးသည္။ အမဲသား မစားသူက ၾကက္ဥတစ္လံုး ရသည္။ အမဲသားကလည္း ေကာင္းေကာင္း ကန္းကန္း ခ်က္ျပဳတ္ထားျခင္း မဟုတ္ေပ။ ထမင္းထဲတြင္လည္း စပါးလံုးအေဖြးသားႏွင္႔။ ဖယ္ပစ္ရင္လဲ အရိုက္ခံရသည္။
“ေထာင္ပိုင္ကိုတင္ျပေတာ့ ထမင္းကလည္း အေကာင္း။ အသားဟင္းကလည္း အေကာင္း။ ငါးပိဆိုရင္လဲ ရွယ္မွရွယ္ဘဲ။ ငါတို႔ကို ေကြၽးတာၾက တျခားပါ ကိုေန … ရာ။ ငါးပိမရတဲ့ ေန႔ေတာင္ရွိေသးတယ္။ အဲလိုမ်ိဳးေန႔ရွိမယ္ဆိုတာသိလို႔ ငါးပိကို တစ္ဝက္စား တစ္ဝက္ကို သိမ္းထားရေပါ့။ ငါက တစ္ေကာင္ႂကြက္ေလ ကိုေန … ရ။ ဘယ္သူမွေထာင္ဝင္စာ လာမေတြ႕ဘူး။”
ေနာက္ေတာ့ သူတို႔မသိေအာင္ စပါးလံုး ဖယ္စားရသည္။ ေရခ်ိဳးၿပီဆိုရင္လဲ ဝဝလင္လင္ မခ်ိဳးရေပ။ “ပံုစံ” ႏွင့္ ခ်ိဳးရေပသည္။ တန္စီးတို႔အမိန္႔ေပးမႈကို ေစာင့္ေနရေသးသည္။ ခပ္ဆိုလွ်င္ ခပ္ထားရသည္။ ခ်ိဳးဆိုမွ ခ်ိဳးရသည္။ ခပ္ၿပီးတန္းခ်ိဳးလို႔ကေတာ့ ဘာေျပာေကာင္းမလဲ။ ေရစိုစိုနဲ႔ ေက်ာျပင္ကို ႀကိမ္လံုးက လာေတာ့တာပဲေဟ့။  ေရမခ်ိဳးရတဲ့ရက္ေတြက ရွိေသးတယ္။ အဲဒီလို ရက္မ်ိဳးေတြဆိုရင္ ခ်ိဳးၿပီးသားေရကိုျပန္ခ်ိဳးရတယ္။ ေရကမေလာက္ဘူးေလ။
ည အိပ္ရာဝင္ရင္လည္း ၅ မိနစ္ သက္သာခြင့္ ေပးတယ္ေလ။ အဲဒီခ်ိန္ဆိုရင္ စကားေျပာသူကေျပာ၊ အနွိပ္ခံတဲ့လူက အနွိပ္ခံေပါ့။ တစ္ခါအနွိပ္ခံရင္ ေငြနဂါးေဆးလိပ္ သံုးလိပ္ေပးရတယ္။ ပိုက္ဆံအစားေပါ့ကြာ။ ပိုက္ဆံကမသံုးရဘူးေလ။ ရံုးထုတ္ရက္ဆို ငါေပ်ာ္တယ္ ကိုေန … ရ။ အျပင္ထြက္ရတယ္။ လက္ဖက္ရည္ ေသာက္ရတယ္။ ေထာင္ထဲမွာက လက္ဖက္ရည္ကို “ေဒါင္”လို႔ေခၚတာကြ။ အစကေတာ့မသိပါဘူးကြာ။ ေဒါင္ေတြရမယ္၊ ေဒါင္ေတြလို႔ လိုက္ေရာင္းေနတာ ငါက ေမးၾကည့္တာေပါ့။ ေဒါင္ဆိုတာဘာလဲလို႔။ သူတို႔ကေျပာတယ္။ လက္ဖက္ရည္ကို အဂၤလိပ္လို ဘယ္လို ေခၚလဲတဲ့။ ငါလဲေျပာတာေပါ့ “တီး” လို႔။ သူတို႔ကဆက္ေျပာတယ္။ တီးေတာ့ ဘယ္လိုအသံထြက္လဲ။ “ေဒါင္” လို႔ထြက္တာမဟုတ္လား။ ေအး.. အဲဒါပဲ။
ငါ့မွာကြာ ရယ္လိုက္ရတာ။ တခ်ိဳ႕ အရက္သမားေတြက အရက္နဲ႔ ေဒါင္ကို ေရာေသာက္ရတယ္။ ခိုးေသာက္ရတာဆိုေတာ့ မရွိ၊ ရွိတာ ေသာက္ရတာေပါ့ကြာ။ ေနာက္တစ္ခုက လက္နွိပ္စက္ စာေရးႀကီးက ကြမ္းယာေရာင္းတာကြ။ အဲဒီထဲမွာ နံပါတ္ဖိုးပါတယ္ကြ။ ငါ႔ကိုလဲ ဖိုးသမားကေျပာလို႔သိတာေဟ့။
ေနာက္တစ္ခုက ေထာင္ထဲမွာညပိုင္း ေရေသာက္၊ ေသးေပါက္၊ အီးပါ အစီစဥ္အတိုင္း ေျပာရတာကြ။ ဥပမာကြာ ေထာင္ဝင္နံပါတ္ ၄၇၂၃/ခ ေရေသာက္ လို႔ အိပ္ေနရင္းက ေအာ္ရတယ္။ တန္းစီးရဲ႕ သြား လို႔ ေျပာတဲ့ အသံၾကားမွ သြားရတာ။
ေရေသာက္ဆို ေရပဲေသာက္ရတယ္။ ေသးမေပါက္ရဘူး။ ေသးေပါက္ခ်င္ရင္ ေရေသာက္ေသးေပါက္လို႔ေအာ္ရသည္။ အီးပါခ်င္တယ္ဆိုရင္လဲ။ အီးပါလို႔ ေအာ္လို႔မရေပ။ ေသးေပါက္အီးပါလို႔ ေအာ္ရသည္။ ငါတို႔ေတြ ေပါက္တဲ့ေသးေတြကို ငါ့တို႔ကိုေကြၽးတဲ့ ဟင္း႐ြက္ေတြမွာျဖန္းတယ္ေဟ့။တစ္ကယ္တန္းငါ က်တာက ၆ လပဲကြ။ ငါေနရတာက ၈ လ။ ၂လပိုတယ္။ အေလ်ာ္ မရဘူးကြ။ ျမန္မာနိုင္ငံေလ။ နိုင္ငံျခားေတြမွာ အေလ်ာ္ရတယ္ ကိုေန။
ဟုတ္ကဲ့ပါ ေလးေလး။ အခုလို ေျပာျပေပးလို႔ ေလးေလးကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္
“ေထာင္ဆိုတာ သြားလို႔ေကာင္းတဲ့ေနရာမဟုတ္။”

ခ်စ္ျခင္းအားျဖင့္
ခ်မ္းျမ

"မင္​းကြန္​းသို႔ အလည္​တစ္​​ေခါက္​"

      "မင္​းကြန္​းသို႔ အလည္​တစ္​​ေခါက္​"

             မင္​းကြန္​းသို႔ ရံုးကအကုိ​ေတြအမ​ေတြႏွင္​့ မင္​းကြန္​းဘိုးဘြားရိပ္​သာကိုသြား​ေရာက္​လွဴဒါန္​းရင္​း ​ေလ်ွာက္​လည္​ျဖစ္​ခဲ့သည္​။မႏၲ​ေလးမွမင္​းကြန္​းသို႔အသြားတြင္​ စက္​​ေလွကို တစ္​နာရီႏွင္​့မိနစ္​သံုးဆယ္​တိတိစီးရ​ေလသည္​။ကြၽန္​​ေတာ္​အ​ေနႏွင္​့ ဗဟုသုတ​ေတြ ႏွင္​့ ​စာ​ေရးဖို႔ခရီးသြား​ေဆာင္​းပါးတစ္​ပုဒ္​ရရွိခဲ့သည္​။ပထမဆံုး မင္​းကြန္​းဘိုးဘြားရိပ္​သာမွဘိုးဘြား (၈၀)ခန္​႔ကုိလွဴဒါန္​းရင္​း "ကမာၻအာဇာနည္​ႀကီး"လို႔အမည္​တပ္​ထား​ေသာ ဖြားဦးဇြန္​းအ​ေၾကာင္​းကိုသိရွိခဲ့ရ​ေလသည္​။

"ကမာၻအာဇာနည္​ႀကီး ဖြားဦးဇြန္​း"

               မႏၲ​ေလးၿမိဳ႕ဖြားရာဇာတိျဖစ္​​ေသာ အဘ ပိုးကုန္​သည္​ႀကီး ဘုိးအိ ၊ အမိ ဖြားျမင္​့ တို႔၏တစ္​ဦးတည္​း​ေသာသမီးျဖစ္​​ေလသည္​။ကမာၻအာဇာနည္​ႀကီးဖြားဦးဇြန္​းသည္​ မိမိတစ္​ဦးတည္​းပိုင္​​ေငြျဖင္​့ ၁၂၇၆ ခုႏွစ္​တြင္​မင္​းကြန္​း ဗုဒၶဘာသာလူအိုရံုႀကီးကိုတည္​​ေဆာက္​ၿပီး​ေနာက္​ သထံု ၊ ​ေပါင္​းတည္​ ၊ ရန္​ကုန္​ ႏွင္​းဆီကုန္​း ၊ ပခုကၠဴ စသည္​ လူအိုရံု (၅)ရံုကို မိမိပိုင္​ပစၥည္​းမ်ားျဖင္​့ လွဴဒါန္​း​ေဆာက္​လုပ္​ခဲ့ၿပီး ၁၃၀၆ ခုႏွစ္​ ၊ ကဆုန္​လဆုတ္​ (၅) ရက္​​ေန႔တြင္​အဖြားဦးဇြန္​းသည္​လူ႔ျပည္​ၿငီး၍နတ္​နန္​းစံျမန္​းသြား​ေလသည္​။ထို႔​ေနာက္​ကြၽန္​​ေတာ္​တို႔သည္​မင္​းကြန္​း​ေခါင္​း​ေလာင္​းႀကီးဘက္​သို႔ၾကည္​ရွဴရန္​​ေလ်ွာက္​လွမ္​းခဲ့​ေလသည္​။

"မင္​းကြန္​း​ေခါင္​း​ေလာင္​း​ေတာ္​ႀကီး"

               မင္​းကြန္​း​ေခါင္​း​​ေတာ္​ႀကီးကို ဘိုး​ေတာ္​ဘုရားကပုထိုး​ေတာ္​ႀကီးတြင္​ထာရွိရန္​ျမန္​မာသကၠရာဇ္​ ၁၁၇၀ ျပည္​့ႏွစ္​ ကဆုန္​လ ၊ ခရစ္​ႏွစ္​ ၁၈၀၈ ခုႏွစ္​ ဧၿပီလ တြင္​သြန္​းလုပ္​​ေစခဲ့သည္​။ပုထိုး​ေတာ္​ႀကီးကိုမူကားအၿပီးသတ္​တည္​​ေဆာက္​ႏိုင္​ျခင္​းမရွိ​ခဲ့​ေပ။အ​ေလးခ်ိန္​ပိသာမွာ "မင္​းျဖဴမွန္​မွန္​​ေျပာ" {၅၅၅၅၅} ၊တန္​ခ်ိန္​အားျဖင္​့ {၉၀}ရွိသည္​။၎ထက္​(၃)ဆခန္​႔ႀကီး​ေသာ  ​ေမာ္​စကိုမွ​ေခါင္​း​ေလာင္​းႀကီးၿပီးလ်ွင္​ကမာၻ​ေပၚတြင္​ဒုတိယ အႀကီးဆံုး​ေခါင္​း​ေလာင္​းႀကီးျဖစ္​​ေလသည္​။မင္​းကြန္​း​ေခါင္​း​ေလာင္​းႀကီး၏အတိုင္​းတာမွာ-

ႏႈတ္​ခမ္းဝအခ်င္​း(အျပင္​ဖက္​မွတိုင္​းတာလွ်င္​)   ၁၆​ေပ ၊ ၃လကၼ

အတြင္​းပိုင္​းအခ်င္​း(ႏႈတ္​ခမ္​းဝအထက္​ (၄)​ေပ (၈)လကၼအျမင္​့မွတိုင္​းတာလ်ွင္​) ၁၀​ေပ ရွိသည္​။

အျမင္​့(အတြင္​းပိုင္​းမွတိုင္​းတာလွ်င္​)  ၁၁ေပ ၊ ၆လကၼ

အျမင္​့(အျပင္​ပိုင္​းမွတိုင္​းတာလွ်င္​)  ၁၂ ​ေပ

အတြင္​းပိုင္​းအခ်င္​း(ထိပ္​ပိုင္​းတိုင္​းတာလ်ွင္​) ၈​ေပ နဲ႔ ၆လကၼရွိ​ေလသည္​။

​ေခါင္​း​ေလာင္​းႀကီးကို ဧရာဝတီျမစ္​အ​ေရွ႕ဘက္​ကမ္​း သြန္​းလြန္​း ႐ြာတြင္​ ပန္​းတည္​းဝန္​ မဟာနႏၵ​ေက်ာ္​စြာ ႀကီးမတ္​၍ ​ေၾကးနီ ၊ ​ေၾကးဝါ ၊ ​ေဘာ္​ ၊ သံႂကြပ္​ တို႔ျဖင္​့သြန္​းလုပ္​​ေစခဲ့သည္​။​ေခါင္​း​ေလာင္​းႀကီးသြန္​းလုပ္​ရာအရပ္​မွ ယခုထားရွိရာအရပ္​သို႔ သယ္​ယူရန္​ ​ေရက်ခ်ိန္​တြင္​​ေခါင္​း​ေလာင္​းႀကီး​ေအာက္​ရွိ​ေျမသားမ်ားကိုတူးထုတ္​ၿပီးဆင္​့တန္​းမ်ားျဖင္​့ ကရိတ္​​ေဖာင္​ ႏွစ္​စင္​းကိုခိုင္​ခံစြာျပဳလုပ္​ၿပီး ​ေခါင္​း​ေလာင္​းႀကီးခ်ထားရာ​ေနရာမွဧရာဝတီျမစ္​ထဲအ​ေရာက္​​ေပ (၂၀)က်ယ္​ ​ေျမာင္​းႀကီးတစ္​ခုတူး​ေဖာ္​လိုက္​သည္​။ဝါဆုိ ၊ ဝါ​ေခါင္​​ေရႀကီးခ်ိန္​ျဖစ္​၍​ေျမာင္​းထဲသို႔​ေရမ်ားဝင္​လာၿပီးကရဝိတ္​​ေဖာင္​ႂကြတက္​လာၿပီး သြန္​းလြန္​း႐ြာဘက္​မွမင္​းကြန္​းဘက္​သို႔ သယ္​ယူႏိုင္​ခဲ့သည္​။

မင္​းကြန္​းဘက္​တြင္​လည္​း ဧရာဝတီကမ္​းစပ္​မွ ယ​ေန႔​ေခါင္​း​ေလာင္​းႀကီးထားရွိရာ ​ေနသို႔လည္​း ​ေရွ႕နီးအတိုင္​းသယ္​ယူႏိုင္​ခဲ့ၾကသည္​။ခရစ္​ႏွစ္​ ၁၈၃၉ ၊ ျမန္​မာသကၠရာဇ္​ ၁၂၀၀ ျပည္​့ႏွစ္​တြင္​ မင္​းကြန္​း​ေျမငလ်င္​​ေၾကာင္​့​ေခါင္​း​ေလာင္​းႀကီး​ေျမသို႔က်ခဲ့ရသည္​။အဂၤလိပ္​ ျမန္​မာစစ္​ပြဲအၿပီး ဆယ္​ႏွစ္​အၾကာ ခရစ္​ႏွစ္​ ၁၉၀၄ ခုႏွစ္​တြင္​ဧရာဝတီသ​ေဘာၤကုမၸဏီမွ C.E.John ဦး​ေဆာင္​ၿပီး သံရက္​မ၊သံတိုင္​ အမိုးျပသာဒ္​ဘံုသံုးဆင္​့ႏွင္​့တိုင္​​ေပါင္​း ၁၆ရွိ ဗိမာန္​​ေတာ္​ႀကီးအတြင္​းတြင္​ျပန္​လည္​ခ်ိတ္​ဆြဲ​ေပးခဲ့သည္​။ထို႔​ေနာက္​ပုထိုး​ေတာ္​ႀကီးဘက္​သို႔ ခ်ီတက္​လာျပန္​သည္​။

"မင္​းကြန္​း ပုထိုး​ေတာ္​ႀကီး"

     မၿပီးျပတ္​ခဲ့​ေသာမင္​းကြန္​းပုထိုး​ေတာ္​ႀကီးကို ၁၁၅၂ ခုႏွစ္​ ၊ တပို႔တြဲလဆန္​း ၅ ရက္​​ေန႔တြင္​ဘိုး​ေတာ္​မင္​းတရားတည္​ခဲ့သည္​။ဘိုး​ေတာ္​ဘုရားသည္​ အျမင္​့​ေပ ၅၀၀ အထိတည္​ထားရန္​ရည္​႐ြယ္​ခဲ့​ေသာ္​လည္​း ပထမပစၥယံသာၿပီးစီးခဲ့​ေလသည္​။ပတ္​လည္​အက်ယ္​​ေပ​ေပါင္​း ၄၅၀ ၊ ​ေျမျပင္​မွအထက္​ ၁၆၅ ​ေပသာျမင္​့သည္​။မ်က္​ႏွာ​ေလးဘက္​တြင္​မုခ္​​ေပါက္​ငယ္​တစ္​ခုစီရွိသည္​။ဘိုး​ေတာ္​ဘုရားသည္​ ပုထိုး​ေတာ္​ႀကီး အားအၿပီးသတ္​တည္​​ေဆာက္​ႏိုင္​ပါက ကမာၻ​ေပၚတြင္​ ဥာဏ္​​ေတာ္​အျမင္​့ဆံုးႏွင္​့အႀကီးဆံုးျဖစ္​မည္​့ ပုထိုး​ေတာ္​ႀကီးပင္​ျဖစ္​​ေလသည္​။ပုထိုး​ေတာ္​ႀကီး​ေပၚမွ ဆင္​းလာၿပီး ​ေမာ​ေမာႏွင္​့ အ​ေၾကာ္​ဆိုင္​မွာ အဖြဲ႕ထိုင္​ကာ ဧရာဝတီျမစ္​ကမ္​း အ​ေရွ႕မုခ္​​ေစာင္​းတန္​းထိပ္​၌တည္​ထားတဲ့ျခ​ေသၤ့ႀကီး​ေတြအ​ေၾကာင္​း​ေျပာျဖစ္​ခဲ့သည္​။

"ျခ​ေသၤ့ႀကီး"

          ထို​ျခ​ေသၤ့ ရုပ္​ႀကီးမ်ားကိုလည္​း ဘိုး​ေတာ္​ဘုရားကတည္​​ေဆာက္​ခဲ့​ေလသည္​။ျခ​ေသၤ့​ေနာက္​ပိုင္​းမွ ဦး​ေခါင္​းစြန္​းထိ အ​ေတာင္​​ေျခာက္​ဆယ္​ရွိသည္​။ျမန္​မာျပည္​တြင္​အႀကီးျခ​ေသၤ့ရုပ္​ျဖစ္​သည္​။အျမင္​့​ေပ ၉၅ ​ေပ ရွိၿပီး မ်က္​လံုးအဝန္​း ၉ ​ေပ ၊ ​ေျခသည္​း လက္​သည္​းတစ္​​ေခ်ာင္​းစီ၏အလ်ားမွာ ၅ ​ေပခြဲရွိသည္​။မ်က္​လံုးမ်ားကိုစက်င္​​ေက်ာက္​ႏွင္​့ျပဳလုပ္​ထားသည္​။သကၠရာဇ္​(၁၂၀၀)ျပည္​့ႏွစ္​ ​ေျမငလ်င္​​ေၾကာင္​့ မင္​းကြန္​းပုထိုး​ေတာ္​ႀကီးႏွင္​့ ျခ​ေသၤ့ႀကီးတို႔အက္​ကြဲပ်က္​စီးခဲ့ရ​ေလသည္​။

     အဲဒီ​ေနာက္​​ေတာ့ ျမသိန္​းတန္​ဘုရားဘက္​ကိုဆက္​လက္​မသြား​ေတာ့ပဲစက္​​ေလွမမွီမွာဆိုးသျဖင္​့ျပန္​လာခဲ့သည္​။ အျပန္​တြင္​ မင္​းကြန္​းမွ မႏၲ​ေလးသို႔ မိနစ္​သံုးဆယ္​ၾကာျမင္​့​ေလသည္​။ကြၽန္​​ေတာ္​့အတြက္​​ေတာ့​ေပ်ာ္​႐ႊင္​ဖြယ္​ရာ ဗဟုသုတ ရစရာ ခရီးတစ္​ခုျဖစ္​​ေလသည္​။

​ေလးစားစြာျဖင္​့

ခ်မ္​းျမ

၂၀၁၄ ၊ဒီဇင္​ဘာ ၅ စံ​ေတာ္​ခ်ိန္​သတင္​းစာ

"​ေ႐ႊမန္​းသာသနာ"

"​ေ႐ႊမန္​းသာသနာ"

၂၀၁၅ ဇန္​နဝါရီ ၂၃ ၊ စံ​ေတာ္​ခ်ိန္​သတင္​းစာ
 

                မႏၲ​ေလးႏွင္​့သာသနာ ၊ သာသနာ ႏွင္​့ မႏၲ​ေလးခြဲျခား၍မရႏိုင္​။အၿမဲပင္​ဒြန္​တြဲလာခဲ့သည္​။ထို႔ကဲ့သို႔ သာသနာႏွင္​့မႏၲ​ေလး အၿမဲဒြန္​တြဲလာႏိုင္​​ေအာင္​လည္​း သာသနာျပဳဘုရင္​ အရွင္​မင္​းတုန္​းမင္​းတရားႀကီးကသာသနာ႔ မ်ိဳး​ေစ့​ေကာင္​းမ်ားစိုက္​ပ်ိဳးခဲ့ျခင္​း​ေၾကာင္​့ျဖစ္​သည္​။မင္​းတုန္​းမင္​းတရားႀကီးျပဳစုပ်ိဳး​ေထာင္​ခဲ့​ေသာသာသနာသည္​ မႏၲ​ေလးၿမိဳ႕၌ ယ​ေန႔တိုင္ ထြန္​း​ေျပာင္​​ေနခဲ့သည္​။ဤသို႔ျပဳစုပ်ိဳး​ေထာင္​ခဲ့သည္​့သာသနာျပဳစိတ္​သည္​ ယ​ေန႔တိုင္​ မႏၲ​ေလးသူ မႏၲ​ေလးသားမ်ားစိတ္​၌အျမစ္​တြယ္​လ်က္​ရွိ​ေသာ သာသနာျပဳစိတ္​ကို "၁၂၅၇ ခုႏွစ္​" ကတည္​းကတည္​​ေထာင္​ထားသည္​့ သာသနာ႔မိခင္​ႀကီးျဖစ္​သည္​့ "မလြန္​ဆန္​လွဴအသင္​းႀကီး"ကမီး​ေမာင္​းထိုးျပထား​ေပသည္​။

            မႏၲ​ေလးၿမိဳ႕ၿဗိတိသ်ွနယ္​ခ်ဲ႕လက္​​ေအာက္​က်​ေရာက္​သြားၿပီးမႏၲ​ေလးၿမိဳ႕သူ ၿမိဳ႕သား​ေတြအ​ေနနဲ႔ရုတ္​တရက္​ဘာလုပ္​လို႔ဘာကိုင္​ရမွန္​းမသိ​ေတာ့​ေပ။သို႔​ေပမယ္​ ​ေလးငါးဆယ္​ႏွစ္​ၾကာတဲ့အခါမွာ​ေတာ့ ဘာသာ ၊ သာသနာ႔အ​ေရး​ေတြကို စုရံုးၿပီးစတင္​လႈပ္​ရွားၾကတယ္​။မႏၲ​ေလးအ​ေရွ႕ျပင္​သား​ေတြကလည္​း အသင္​းအဖြဲ႕တစ္​ခုဖြဲ႕စည္​းၿပီး ​ေလာကမာရဇိန္​ ကုသိုလ္​​ေတာ္​ဘုရားျပန္​လည္​ျပဳျပင္​မြမ္​းမံၾကတယ္​​။

မႏၲ​ေလးအ​ေနာက္​ျပင္​တြင္​လည္​း ဆရာ​ေတာ္​ဦးဝိစိတၱသာရဘိဝံသ က"သာသနာ႔မိခင္​ႀကီး နဲ႔ ဖခင္​အသင္​းႀကီးမ်ား"လို႔​ေခၚတဲ့ မလြန္​ဆန္လွဴအသင္းႀကီးနဲ႔ပရိယတိၳသာသနာ႔ဟိတအသင္​ႀကီး ႏွစ္​သင္​းကိုတည္​​ေထာင္​လိုက္​ၾကတယ္​။​ေနာက္​ထပ္​ မႏၲ​ေလးၿမိဳ႕ရဲ႕ တက္​ႂကြတိုးတက္​​ေနတဲ့လူငယ္​​ေတြက ခရစ္​ယာန္​သာသနာ႔ျပဳ​ေတြ ပညာ​ေရးနဲ႔ထိုး​ေဖာက္​ဝင္​​ေရာက္​စည္​းရံုးလာတာကိုျပန္​လည္​တံု႔ျပနိဖို႔အတြက္​ ဗုဒၶသာသနာ႔ႏုဂၢဟ​ေက်ာင္​း{ဘီတီအင္​}ကိုဖြဲ႕စည္​းတည္​​ေထာင္​ၾကျပန္​တယ္​။

                  စစ္​ကိုင္​း​ေတာင္​ရိုး ၊ မင္​းကြန္​း​ေတာင္​ရိုး ၊ ရန္​ကင္​း​ေတာင္​ စသည္​့ သာသနာ႔​ေတြဝန္​းရံထားတဲ့ မႏၲ​ေလးၿမိဳ႕​ေန ရဟန္​းသံဃာ​ေတာ္​မ်ားကို အခ်ိဳ႕​ေက်းလက္​​ေတာၿမိဳ႕​ေလး​ေတြက "မႏၲ​ေလးမွာလည္​း ဒီကိုယ္​​ေတာ္​က ဘုရားႀကီးတိုက္​ ၊ မဟာဝိသုဒါၶရံုတိုက္​ ၊ မစိုးရိမ္​တိုက္​ အဲ့ဒီစာသင္​တိုက္​ႀကီး​ေတြမွာ အႏွံ႔​ေနလာတာ စာမတက္​ဘဲဘယ္​ရွိမလဲ စသည္​ျဖင္​့​ေျပာၾကားၾက​ေလသည္​။မႏၱ​ေလး၌​ေနထုိင္​ဖူးသည္​့ ရဟန္​းသံဃာ​ေတာ္​မ်ားသည္​  ဂုဏ္​သတင္​းတင္​့၍ အဆင္​့တန္​းျမင္​့​ေပသည္​။မႏၲ​ေလး၌မ​ေနထိုင္​ဖူးလ်ွင္​ ဂုဏ္​သတင္​း​ေသးသိမ္​၍​ေမွးမိွန္​၏ဟုလည္​းဆိုၾကျပန္​​ေသးသည္​။မႏၲ​ေလးၿမိဳ႕ကို​ေတာ​ၿမိဳ႕မ်ားက အထင္​ႀကီးမည္​ဆိုလ်ွင္​လည္​းႀကီးမား​ေလာက္​ပါ​ေပသည္​။ယခုအခါသာသနာသည္​ကမာၻႏွင္​့ရင္​​ေဘာင္​တန္​း​ေနရသည္​ျဖစ္​သျဖင္​့ ကမာၻႏွင္​့ဆက္​ဆံရန္​ ရဟန္​းသံဃာ​ေတာ္​မ်ား အဂၤလိပ္​စာသင္​ၾကားၾကရသည္​။ထို႔​ေၾကာင္​့​ေ႐ႊမန္​းသာသနာ႔၌ အဂၤလိပ္​စာသည္​ အသက္​ဝင္​အ​ေရးပါ​ေန​ေပသည္​။ဒုတိယကမာၻစစ္​ႀကီးမျဖစ္​မွီက အဂၤလိပ္​စာသင္​ၾကားျခင္​းကို ႐ႈတ္​ခ်ခဲ့​ေသာ္​လည္​း သာသနာ႔ခ်စ္​​ေသာ ​ေ႐ႊမန္​းလူထုက ႏွစ္​သက္​သ​ေဘာၾကလက္​ခံထား​ေပးၾကသည္​။မႏၲ​ေလးၿမိဳ႕၌သီတင္​းသံုး​ေနထိုင္​​ေတာ္​မူသည္​့ စာသင္​သားတို႔သည္​ ၿမိဳ႕​ေနလူထု ႏွင္​့မမ်ွ​ေအာင္​ျပားလာၾက​ေပသည္​။သို႔​ေပမယ္​့ စာသင္​သားရဟန္​းသာမ​ေဏမ်ားဆြမ္​း​ေရး မခက္​ခဲ​ေစရန္​ အတြက္​ မႏၲ​ေလးၿမိဳ႕ရွိရပ္​ကြပ္​တိုင္​းတြင္​ လူငယ္​​ေလး​ေတြစုၿပီး လူငယ္​ဘံုဆြမ္​း​ေလာင္​းအသင္​းမ်ားကိုတည္​​ေထာင္​ထားၾက​ေပသည္​။

        အခ်ဳပ္အားျဖင့္ဆိုရလ်ွင္မႏၲေလးသူ၊မႏၲေလးသားသားတို႔၏စိတ္​ဓာတ္​က ခိုင္​မာလွ​ေပသည္​။​မႏၲ​ေလးသူ ၊ မႏၲ​ေလးသား တို႔ သဒါၶတရားကား မည္​သည္​့အရပ္​ မည္​သည္​့ၿမိဳ႕႐ြာႏွင္​့မွ်မႏႈိင္​းယွဥ္​အပ္​ အထြက္​ျမတ္​ဆံုးျဖစ္​​​ေပသည္​ဟု ဆိုရပါမည္​။မဆုတ္​မနစ္​ဇြဲ တို႔ျဖင္​့ ​ေ႐ႊမန္​းသာသနာ ဆတက္​ထမ္​းပိုး တိုးတက္​၍ အဓြန္​႔ရွည္​တည္​တံ့ပါ​ေစလို႔ လႈိက္​လႈိက္​လွဲလွဲဆု​ေတာင္​းလိုက္​ရ​ပါတယ္​။

​ေလးစားစြာျဖင္​့

ခ်မ္​းျမ

၂၀၁၅ ဇန္​နဝါရီ ၂၃ ၊ စံ​ေတာ္​ခ်ိန္​သတင္​းစာ

"ဆိုင္​ကယ္​ ၿမိဳ႕​ေတာ္​"

            ၂၀၁၄ ဒီဇင္​ဘာ ၅ စံ​ေတာ္​ခ်ိန္​သတင္းစာ

"ဆိုင္​ကယ္​ ၿမိဳ႕​ေတာ္​"

          ​ေရွးက ယဥ္​​ေက်းမႈၿမိဳ႕​ေတာ္​လို႔​ေခၚခံရတဲ့မႏၲ​ေလးၿမိဳ႕ဟာအခုဆိုရင္​ ဆိုင္​ကယ္​ၿမိဳ႕​ေတာ္​ျဖစ္​​ေနပါၿပီ။ဆိုင္​ကယ္​ကအခုဆိုရင္​​ေတာ​ေရာ ၿမိဳ႕ပါစီး​ေနၾကပါၿပီ။ဟိုအရင္​တခ်ိန္​တုန္​က ​ေမာင္​ျမန္​မာစက္​ဘီး၊မိ​ေက်ာင္​းစက္​ဘီး​ေလး​ေတြနဲ႔ ၂၆ လမ္​းက​ေက်ာင္​းသြားရတဲ့အရသာ​ေလး​ေတြ​၊စက္​ဘီး​ေလး​ေတြနဲ႔ ဝန္​ထမ္​း​ေတြရဲ႕အလုပ္​သြား အလုပ္​ျပန္​ျမင္​ကြင္​း ပံုရိပ္​​ေတြကရင္​ထဲထင္​က်န္​​ေနစဲ​ေနပါ။အခု မႏၲ​ေလးဟာ ဆိုင္​ကယ္​​ေလးနဲ႔လူရာဝင္​သည္​့ ဆိုင္​ကယ္​ၿမိဳ႕​ေတာ္​ ဆိုင္​ကယ္​ ယဥ္​​ေက်းမႈ​ေတြထြန္​းကား​ေနသည္​။ဆရာညီ​ေစမင္​း ​ေျပာသလို​ေပါ့ မႏၲ​ေလးမွာဆိုင္​ကယ္​စီးၿပီးၿမိဳ႕ထဲမွာသြားရတာဟာ စစ္​​ေျမျပင္​ကိုသြားသလိုအႏၲရာယ္​မ်ားလာပါတယ္​။ဆိုင္​ကယ္​​ေတြ အစမတန္​တိုးပြားသည္​့အမ်ွ မႏၲ​ေလး​ေဆးရံုႀကီးလည္​း အၿမဲ အက္​စီးတန္​႔ျဖစ္​သူမ်ား ႏွင္​့စည္​ကားလ်ွက္​ရွိ​ေနသည္​။ၾကပ္​ညပ္​​ေနတဲ့လမ္​းမ​ေတြထက္​မွာ နားလည္​မႈတစ္​ခုကိုစည္​းကမ္​းလုပ္​ၿပီးအလုယက္​​ေမာင္​းႏွင္​​ေနျခင္​းမွာအသားၾက​ေနတဲ့ၿမိဳ႕၊လမ္​းမ​ေပၚကို ဗ်စ္​ခနဲ႔ ကြမ္​း​ေသြး​ေထြးရတာကိုအရသာ​ေတြ​ေနတဲ့ၿမိဳ႕၊​ေရဝယ္​​ေသာက္​ရတဲ့ၿမိဳ႕၊ၿပိဳင္​ကား​ေတြ ဝူးခနဲ​ေဝါခနဲ ​ေမာင္​းတဲ့ၿမိဳ႕၊​ေမာ္​​ေတာ္​ပီကယ္​ေရွာင္​ရတဲ့ၿမိဳ႕၊​နာရီစင္​ႀကီးရွိၿပီးအခ်ိန္​မွန္​​ေတာ့တဲ့ၿမိဳ႕၊​ေဂ်ာက္​ဂ်က္​...​ေဂ်ာက္​ဂ်က္​စက္​ဘီးနင္​းသံအစား ဆိုင္​ကယ္​​ေတြအၿပိဳင္​အဆိုင္​​ေမာင္​းလာတဲ့အခါ အခုၿမိဳ႕​ေလးဟာဓာတ္​ဆီပ်က္​တဲ့​ေန႔စြဲ​ေတြကိုႀကံဳလာတယ္​။ကြၽန္​​ေတာ္​့ဦး​ေလး​ေက်ာင္​းသားဘဝတုန္​းကစီးတဲ့စက္​ဘီး​ေလးဆိုအခု သံ​ေခ်း​ေတြတက္​​ေနပါၿပီ။မႏၲ​ေလးသူ ၊ မႏၲ​ေလးသား​ေတြဆိုင္​ကယ္​စီးတာ​ေလးစီး​ေပါ့ဗ်ာ။ယာဥ္​စညး္​ကမ္​း​ေလးလိုက္​နာၿပီး​ေျဖး​ေျဖးစီးၾက​ေပါ့။အသက္​အပို ၊ လက္​အပို ၊​ေျခ​ေထာက္​အပို ၊ ဦး​ေခါင္​းအပိုတို႔က ဆိုင္​ကယ္​အပိုပစၥည္​းဝယ္​သလိုဝယ္​လုိ႔မရတာဘူး။အခု​ေနာက္​ပိုင္​းဆိုင္​ကယ္​စီးတဲ့ လူငယ္​​ေလး​ေတြနားထဲမွာ နားက်ပ္​​ေလးတပ္​ၿပီးဆိုင္​ကယ္​​ေမာင္​းၾကတယ္​။​ေနာက္​က ကားက​ေက်ာ္​ျခင္​လို႔ဟြန္​းတီးမၾကား အဲဒီ​ေတာ့ယဥ္​တိုက္​မႈ​ေတြက မႏၲ​ေလးမွာ ပို​ေပါလာတယ္​။​ေနာက္​ရွိ​ေသးတယ္​....လူငယ္​​​ေယာက်ာ္​း​ေလး​ေတြဆံပင္​က​​ ဂ်ယ္​ နဲ႔​ေထာင္​ထားတာ ဝမ္​​ေဝးဆိုလားမသိပါဘူးဗ်ာ။အဲဒီ ​ေကပ်က္​မွာဆိုးလို႔ ဆိုင္​ကယ္​စီးရင္​ ဦးထုတ္​မ​ေဆာင္​းဘူး​ေလ။ဝုန္​းးးးဆိုတဲ့အသံၿပီးတာနဲ႔ ဒိုင္​းဆိုတဲ့အသံမလာ​ေတာ့ဘူး တခါတည္​း Die ​ေတာ့ပဲ။မိန္​းက​ေလး​ေတြလည္​းအတူတူပဲ ပိုက္​ဆံသံုး​ေလး​ေသာင္​း​ေပးၿပီး ​ေဖာင္​့/​ေကာက္​ ထားတဲ့ဟာ​ေလးပ်က္​သြားဆိုးလို႔ ဆိုင္​ကယ္​စီးရင္​ဦးထုတ္​မ​ေဆာင္​းဘူး။သူတို႔ ဝုန္​းဆိုတာနဲ႔ Die ​ေတာ့ပါပဲ။​ေဆးရံု​ေရာက္​ရင္​လည္​း က်ိဳးတာပဲ့တာကကုသလို႔ရပါတယ္​။​ေခါင္​းဒဏ္​ရာရလာရင္​ကုဖို႔ခက္​တယ္​။တခ်ိဳ႕လူငယ္​​ေလး​ေတြ ရွိ​ေသးပါတယ္​ ဆိုင္​ကယ္​​ေလး​ေပၚ​ေရာက္​တာနဲ႔စိတ္​​ေတြႂကြၿပီး​ေလယာဥ္​ပ်ံ​ေပၚ​ေရာက္​​ေနသလို ​ေမာင္​းလိုက္​တာ​ ဝူးခနဲ ​ေဝါခနဲ႔ပါပဲ။မႏၲ​ေလးသူ ၊ မႏၲ​ေလးသားမ်ားအ​ေနႏွင္​့ ဆိုင္​ကယ္​စီးရင္​ ကိုယ္​အႏၲရယ္​ကို ျမင္​ၿပီးသတိထားစီးၾကပါ။       

                  အခုဆိုရင္​မႏ​ၲ​ေလးၿမိဳ႕​ေလးဟာ ဓာတ္​ဆီနံ႔​ေတြ မီးခိုး​ေငြ႕​ေတြနဲ႔အသားက်​ေနပါၿပီ။

​ေလးစားလ်ွက္​

ခ်မ္​းျမ

၂၀၁၄ ဒီဇင္​ဘာ ၅ စံ​ေတာ္​ခ်ိန္​သတင္​းစာ